Historia

Es prácticamente improbable que la tumba asignada a Santiago “El Mayor”, hermano de Santiago “El Menor”, hijos del Zebedeo según se relata en evangelio de Juan, sea la de a quien se le adjudica sobre todo considerando ciertas circunstancias que apenas se conocen o, al menos, se ha pasado de conocer. Quien se haya atrevido a leer algo de la historia fundacional de la Iglesia Católica sabrá que sus cimientos no son, precisamente, los del legado de Jesús/ Josué y ni siquiera de

El título de esta entrada, ciertamente, da para mucho más que unas modestas líneas en el blog y sí para un estudio bastante extenso porque estamos hablando, nada más y nada menos, de la influencia del cristianismo en el placer sexual personal, en el modelo de familia y de relaciones. Así, a secas pero -para ello- deberíamos retrotraernos a los orígenes, acudir a la fuente de información que tenemos e indagar en el contenido del mensaje esencial que se contiene en los evangeli

Egipto y Sumeria fueron dos grandes civilizaciones de las que nos han llegado datos muy interesantes para una profunda reflexión acerca del conocimiento y sabiduría en la antigüedad pero el faro de nuestra civilización occidental surge en Egipto quizá contrariamente a lo que se pueda creer. Ahí nace la actual y decadente civilización occidental que ha visto momentos de grandeza y de vileza humana como la que hoy estamos viviendo con el genocidio de Israel contra Palestina. To

La imagen nos presenta los cuatro símbolos de los evangelios que, por otro lado, son herencia de los símbolos egipcios Apis (buey), Esfinge de Guiza (león), Horus (águila), disco solar (hombre alado) Durante años, y después de leer algunas de sus obras como La Guerra de los Judíos o su Autobiografía en cuyo volumen se encuentra Contra Apión , fuí cotejando su contenido con lo que podíamos encontrar en un documento cristiano llamado Hechos de los Apóstoles y que, al parece

OBSERVACIONES : Con lo descrito aquí finalizo el ciclo correspondiente a la conexión, en lo esencial, entre ritos o cultos paganos y el nuevo credo llamado cristianismo. Como curiosidad dejo, en lugar de imagen, este sonido celta en gaélico titulado  Níl Sé’n Lá  que viene a significar "No es un día cualquiera".  En esta entrada doy cabida a los dos festivos restantes que claramente pueden tener esa conexión con rituales paganos así como a la nomenclatura de los días de la se

CONSIDERACIONES El recorrido de hoy nos lleva a dos eventos, cada uno con un origen o raíz y su propia carga simbólica o ritual. Para quienes profesen el cristianismo debieran saber que en Pentecostés se celebra algo así como un homenaje al espíritu santo pero que su raíz es hebrea puesto que, como explico abajo, es la fiesta de las semanas. Pero, igualmente, para quienes profesen o no el cristianismo también debieran saber que la fiesta de S. Juan, la noche de barbacoa en la

VIERNES SANTO Calendario: variable, siguiendo la estela del jueves El credo católico celebra la muerte en la cruz de Jesucristo. Resulta que entre la hora de la muerte, según el relato oficial, y la resurrección o espantá no median siquiera tres días como exponen en su liturgia. Ya me dirán si entre la hora nona  del iernes (15 horas) y el sábado median tres días. Las prisas son malas consejeras y hacen olvidar cosas. Hay una cuestión histórica que debemos tratar. No hay, a

MIÉRCOLES DE CENIZA (INICIO DE CUARESMA) Calendario: variable En conexión con el carnaval que se mantiene como el oponente pagano. Finalizado el período de carnaval seguidamente da comienzo la cuaresma con el miércoles de ceniza cuyo ritual está entroncado con otro que practicaban los hebreos en señal de penitencia -asimilado de su estancia en Egipto- por la transgresión de normas de carácter moral o ético de la época considerando que los famosos diez mandamientos son eso, un

Una vez finalizado el ciclo de entradas sobre mitología cristiana en relación a lo que he denominado el credo teodosiano  en lugar de cristianismo, me adentro en un segundo ciclo que trata de conectar el ritual del nuevo credo (cristianismo) con los ritos paganos, entendiendo por éstos todos aquellos que no se ajustaban a los cánones del nuevo credo. Ritos o cultos ancestrales, por cierto, que el nuevo credo los integra plenamente digamos con el afán de fidelizar la clientela

Introducción : En línea con lo que vengo publicando últimamente te recomiendo, si te desubicas, que vayas leyéndote todas las entradas publicadas en el mes de agosto de 2025 que es cuando he retomado la actividad creativa de este blog. En esta entrega, como expreso en el título, los hebreos mantuvieron un culto a un dios que no era pero tampoco sufrieron el destierro que se dice hacia Babilonia ya que solamente las élites fueron las desterradas que son, justamente, las que co

Mapa de la Palestina bíblica Desde 1948, año de la fundación del Estado de facto de Israel como herencia colonial de Gran Bretaña, se comenzó a implementar un frente de victimización de una parte del judaísmo, la más fanática en lo religioso y - de otro lado- la conquista y apropiación desde el poder político del relato victimizador en tanto que todo lo que fueran críticas al nuevo Israel sería, y es, considerado una actitud de odio antisemita aprovechando la herencia del hol

Amon, el oculto. El dios al que adoraban los hebreos con Moisés en Egipto y que fue sustituido por Enlil El mensaje Hay cuestiones centrales que pueden diluirse, u ocultarse deliberadamente, con el paso del tiempo en el mensaje de lo que denomino nuevo credo. La verdad : Es pureza de corazón, veracidad, transparencia, rectitud en las acciones. La verdad que tiene un camino de vida que haga caer el velo de la ignorancia. Por tanto es todo lo contrario al adorno, a lo que se sa

Y puestos a pensar seguramente, en esa lucha encarnizada que se mantenía contra el paganismo , surgió como contraposición identitaria frente a cualquier comunidad no creyente en Jesús fueran paganos o judíos cuya ruptura definitiva con esta última tiene en el inicio del año litúrgico quizá el gran motivo de base. Para los judíos nacía con la luna nueva del mes Nisan, primer mes del año y el de la Pascua. Para los cristianos nacía en luna llena del mismo mes con lo que la Pas

Comunidad iniciática, alianzas sociales, propaganda y agitación requerían, como he expresado, de una estructura jerarquizada y un cuerpo dogmático o doctrinal, la base ideológica, pero necesitaba un amplio apoyo social. Necesitaba a la masa informe creyente , al consumidor de fe que no se cuestionase apenas nada del mensaje que estaba recibiendo y, por tanto, fuese totalmente displicente con el mismo, con un mensaje que prometía el Reino de los Cielos pero que tampoco cuest

Una batalla cultural se estaba dando, desde sus inicios, ya de forma soterrada y en esa batalla comenzaba a valer casi todo. Había que operar milagros y martirios que solamente son reconocidos por el relato oficial pero ya en ningún otro, digamos, alternativo. Y quizá lo del martirio tuviera que ver tanto como propaganda de fortalecimiento ( marketing religioso ) como, también, consecuencia de arremeter contra el estatus quo de Roma. Se trataba de suplir la figura de un gobe

muy sesgada y desagregada de la verdad en su conjunto escrita, quizá, muy posterior y probablemente no como nos ha llegado si pasó por el filtro de gente como Teodosio. ¿Se pusieron todos ellos de acuerdo para obviar hechos sumamente relevantes en la historia de la humanidad como inquisitores de una verdad incontestable basada en hechos irrefutables? A estas alturas la investigación (objetiva) llevada a cabo sobre estos autores nos tendría que haber arrojado algo de luz al re

HIPÓTESIS DEL CAMBIO Hay un acontecimiento crucial en la historia de Roma y es la inauguración de un nuevo período -que podemos llamar período imperial- auspiciado por Cesar Augusto conocido, también, como Octaviano u Octavio Augusto ya que fué el primer emperador romano siendo heredero de su tío abuelo Julio Cesar. Se autoproclama emperador ( imperator o prínceps) abriendo, al parecer, una etapa de prosperidad basada en la paz duradera aunque, eso sí, sin renunciar a la ex

Para cualquiera a quien le interese la historia como ciencia de la verdad y de la memoria, ciencia del contexto, no debiera pasársele por alto la controvertida figura de Teodosio “El Grande”. Este personaje, nacido en Hispania, ejerce su poder como emperador entre el 379 y 395 de la e.c., siempre aproximadamente las fechas por lo que voy a explicar más adelante, y como buen emperador romano su figura no estuvo exenta de intrigas aunque no en Roma sino en Constantinopla (actua

Con independencia de la creencia particular o no de cada cual, y desde ese respeto, mi posición como analista-investigador del cristianismo me da cierta distancia considerando, además, que alejarse de cualquier actitud sectaria hace que la percepción sea más nítida de lo que ves y de lo que sientes que es. Cuando durante años escudriñas (y aún lo hago) los escritos bíblicos, en particular lo que llamamos Nuevo Testamento (en adelante NT) y los intentas ubicar en el escenario