Con este artículo finalizo el ciclo dedicado a la iglesia católica como estructura de poder en el Estado español y, con ello, privilegios, negocios, posicionamiento político e ideológico aunque, no obstante, hay mucha materia por tratar aún que nos va a llevar a la iglesia como centro de tomas de decisiones, como puesto de mando sobre todo ideológico aunque, también, económico y político. Materia muy diversa y, por tanto, con distintos ángulos. Ya he tratado antes sobre mitol

Continuando con el hilo de los anteriores artículos en esta voy a exponer las posiciones políticas de la iglesia católica, los privilegios de los que disfruta más allá de los económicos, los acuerdos que se firmaron entre el Estado y la Santa Sede en sus distintas etapas de 1926, 1953 y 1979 siendo este último el marco actual y, por tanto, incrustado en toda la maquinaria del régimen del 78. Observaremos en dicho recorrido que la actitud de la iglesia hacia el poder político

Como ya he venido comentando en las dos anteriores entregas, la iglesia católica se sostiene no por voluntad de los fieles -que cada vez son menos- sino del negocio que tiene con el Estado, ese papá al que se le critica desde una posición neoliberal para que no intervenga cuando no conviene pero si es para mi beneficio ya es otra cosa. Un Estado aconfesional que mantiene 6 de 12 festivos religiosos en el calendario nacional (Navidad, Reyes, Viernes santo , Asunción de la virg

Uno de los pilares del franquismo fue, precisamente, la influencia “moral” que ejercía la iglesia católica siendo, por tanto, una gran aliada en su cruzada contra el “rojo” puesto que al tratarse de cruzada nadie mejor que la iglesia para entender qué era eso. Había que borrar del mapa todo aquello que supusiera laicismo, libertad religiosa, separación de identidades y cada cual en lo suyo sometiéndose, no obstante, la iglesia a los poderes públicos como cualquier cristiano d