Queda lejos aquella obra de Jean Jacques Rousseu Del contrato social, o los principios del derecho político , y más conocida por “El contrato social”, publicada en 1762, antesala de la revolución liberal burguesa francesa que llegaría veintisiete años más tarde y que ponía los cimientos de lo que sería un nuevo modelo de Estado que, además, habría de romper con la monarquía y el poder de los aristócratas como círculo selectivo de poder. Uno de los grandes avances, por tanto,

El título de esta entrada (Elogio de la radicalidad) viene a colación de una reflexión sobre cómo el pensamiento ultraliberal nos ha infectado con su acepción negativa de lo que es radicalidad o ser radical. Una acepción peyorativa para condenar a gente al ostracismo, para negar contratos de trabajo, saludos a personas, para que no votes a una determinada opción política que se preocupa en defender los servicios públicos o intervenir el mercado de la vivienda para protegerla

La ética o moral productivista es un hilo invisible sobre el que caminamos haciendo equilibrios imposibles -en un contexto capitalista- basados en un pensamiento que hinca sus raíces en la relación que se establece entre el pensamiento judeocristiano y el poder. Equilibrios que, además, están vinculados al concepto que tengamos de dignidad y, por tanto, de nuestro yo profundo también invisible. La moral productivista, en nuestro marco civilizatorio, corre en paralelo con el a